Bonjour à toutes, bonjour à tous, j’espère que vous allez bien — moi, ça va très bien. Aujourd’hui, on est le mercredi 10 juin 2026. Je vous souhaite la bienvenue dans mon podcast, donc dans Le Français, C’est Facile avec Adrien. Et aujourd’hui, je vais vous parler d’une expression française : être un Tanguy.

Cette expression est assez récente. Alors, elle a quand même 25 ans, mais comparé à d’autres expressions qui sont beaucoup plus anciennes — qui viennent du XIXe, du XVIIIe siècle, parfois même du Moyen Âge, parfois même de la Rome antique — c’est beaucoup plus récent. Cette expression vient d’un film. Être un Tanguy, ça vient d’un film qui s’appelle justement Tanguy et dont je vous parlerai dans quelques jours, dans le prochain podcast — je pense dimanche.

Mais avant ça, je vais vous parler d’un sujet qui a un rapport avec l’expression. C’est une question assez actuelle qui a un rapport avec le fait de vivre chez ses parents après 20 ans. Normalement, quand on est enfant, quand on est adolescent, jusqu’à 20, 22, 23 ans, on vit chez ses parents. Et après, entre guillemets, la normalité, le schéma classique, c’est de trouver un travail, d’avoir un loyer, de trouver un appartement, de vivre sa vie, de se marier, de faire des enfants. Donc jusqu’à 20, 25 ans à peu près, on reste chez ses parents et après on s’en va.

Mais j’ai remarqué que de plus en plus d’adolescents, de plus en plus de jeunes adultes restent plus longtemps chez leurs parents — pas forcément parce qu’ils en ont envie, mais plutôt parce que la vie est chère. Il y a une différence entre il y a 20 ans, il y a 30 ans et maintenant : la vie est beaucoup plus chère et on trouve un travail plus difficilement. Je ne sais pas comment c’est dans votre pays, mais en tout cas en France, c’est comme ça. Et donc, les jeunes adultes qui ont 20, 22, 23 ans — même quand ils sont diplômés — vont avoir plus de mal à trouver un travail, donc plus de mal à trouver un logement, et donc ils vont rester chez leurs parents.

Ceux qui n’ont pas envie de rester chez leurs parents mais qui restent par nécessité, parce qu’ils ne peuvent pas faire autrement — ça, ça n’a pas de nom. Ceux qui restent chez leurs parents par envie, ceux qui restent à 25, 30, 35 ans chez leurs parents parce qu’ils aiment ça — ce sont des Tanguy. C’est ça, le rapport avec l’expression du jour : être un Tanguy. Mais je vous parlerai de ça tout à l’heure.

C’est vrai que quand on reste chez ses parents après 18, 20 ans, la vie est beaucoup plus facile. On a la nourriture, on a papa et maman qui nous font à manger, on a la lessive de faite, les vêtements sont propres grâce à papa, grâce à maman, et le ménage de la maison est fait encore une fois grâce aux parents. En fait, c’est un peu comme un hôtel. On fait ce qu’on veut de sa journée parce qu’on a 20 ans, parce qu’on est adulte, et le soir on rentre chez soi — ou parfois on ne rentre pas, on sort — et on a quand même un lit où dormir, on a quand même de la nourriture à manger et on a quand même la lessive qui est faite.

C’est vrai que cette vie-là est agréable, mais elle a quand même des inconvénients. L’inconvénient, c’est que vous n’êtes pas complètement libre. Vous êtes obligé de dormir chez vos parents — en tout cas, c’est là que se trouve votre lieu de vie — vous n’avez pas un appartement à vous, vous n’avez pas un petit lieu qui vous appartient, où vous êtes chez vous, où vous faites ce que vous voulez.

D’ailleurs, moi, quand je suis parti de chez mes parents, j’avais 17 ans. J’avais la chance d’avoir des parents qui ont pu me louer une chambre de bonne. Une chambre de bonne, c’est quoi ? C’est une petite chambre qui fait entre 8 et 10 mètres carrés, généralement au dernier étage d’un immeuble. Pourquoi on appelle ça une chambre de bonne ? Parce que les bonnes — il y a des années, les personnes qui s’occupaient des appartements bourgeois, des appartements des personnes riches — c’était comme des femmes de ménage, mais elles s’occupaient aussi de la cuisine, des enfants — ça s’appelait des bonnes. Et donc ces familles bourgeoises, ces familles qui avaient les moyens d’avoir une bonne, logeaient cette personne dans une chambre au dernier étage de l’immeuble. Ça s’appelle toujours des chambres de bonne. Il y en a beaucoup à Paris, et moi, à 17 ans, donc en 2001-2002, mes parents m’ont loué une chambre de bonne à Paris. Ça faisait entre 8 et 9 mètres carrés, donc c’était très petit, mais j’étais très heureux. J’étais très content d’avoir une chambre pour moi, un lieu pour moi, un lieu où je puisse faire ce que je veux, décorer comme je veux, venir, partir, rester, faire ce que je voulais.

Alors oui, c’était petit. Dans ma chambre de bonne, par exemple, il n’y avait pas de toilettes. Les toilettes étaient sur le palier — c’étaient donc des toilettes communes à toutes les chambres de bonne — et ça, c’est vrai que ce n’est pas très agréable. Il y a des personnes qui font attention, qui sont respectueuses, et il y a d’autres personnes qui sont dégueulasses, pour le dire gentiment. Donc c’était compliqué. Mais j’avais quand même dans ma chambre une douche, j’avais un petit lavabo qui me servait d’ailleurs aussi d’évier — donc c’est là que je me brossais les dents et c’est là que je faisais la vaisselle. J’avais un placard au-dessus du lit et j’avais un petit bureau, et franchement c’était top ! J’ai de très bons souvenirs dans cette chambre de bonne, c’était très pratique. En étant assis sur le lit, je pouvais allumer la télé, je pouvais me laver les dents, je pouvais travailler à mon bureau — je pouvais tout faire sans quasiment bouger. Donc j’y ai vécu pendant mes études. Le matin, je partais en métro à l’école, je revenais le soir en métro et j’étais dans ma chambre. C’était tout petit, mais j’étais très content. Pourquoi ? Parce que j’étais indépendant.

Alors oui, il y a des inconvénients aussi à vivre seul, ou plutôt à ne pas avoir ses parents. Le premier inconvénient, c’est qu’il faut se faire à manger. Et surtout, le budget est limité, il faut faire attention et donc acheter des choses pas chères — des pâtes, du riz, de la semoule, quelques légumes. En tout cas, être étudiant et devoir faire attention à l’argent, c’est compliqué.

Ensuite, un autre inconvénient, c’est qu’il faut laver son linge soi-même. Il faut soi-même entretenir son linge, et comme évidemment je n’avais pas de machine à laver dans ma chambre de bonne, il fallait aller au lavomatic. Le lavomatic, c’est un magasin où vous allez avec votre linge sale — il y a plein de machines à laver, plein de machines à sécher — et il faut laver et sécher son linge et après bien sûr le ramener chez vous. Donc, vivre seul à 17, 18 ans, ça a des avantages mais ça a aussi des inconvénients. Comme d’ailleurs le fait de vivre chez ses parents — ça a des avantages, mais ça a aussi des inconvénients.

Et maintenant que je vous ai fait cette première partie sur la vie après 20 ans, je vais pouvoir vous parler de l’expression être un Tanguy.

Être un Tanguy — je vous l’ai dit au début — c’est une expression qui vient d’un film dont je vous parlerai dans quelques jours. Et quand je vous parlerai de ce film, quand vous allez écouter le prochain podcast, vous allez tout de suite comprendre le film parce que vous connaîtrez l’expression être un Tanguy. Être un Tanguy, c’est rester chez ses parents jusqu’à 25, 30, 40, 45 ans. C’est toujours vivre chez ses parents et en plus, aimer ça. C’est ne pas trouver un lieu où vivre, ne pas partir, ne pas prendre son indépendance. Il y a des personnes qui voudraient partir mais qui ne peuvent pas à cause de l’argent — ça, ce n’est pas être un Tanguy. Être un Tanguy, c’est les personnes qui restent chez leurs parents et qui aiment ça.

Peut-être que vous qui m’écoutez, vous avez 30, 35 ans, et peut-être que vous vivez toujours chez vos parents. Eh bien, on peut dire que vous êtes des Tanguy. Alors, je ne sais pas si vous l’entendez au son de ma voix, mais être un Tanguy, c’est pas un compliment. C’est plutôt une critique, c’est quelque chose qui est mal vu. De rester chez ses parents au-delà de 25, 26 ans, c’est assez mal vu — ou peut-être pas exactement mal vu, mais ça fait un peu gros bébé. Ça fait un peu personne qui ne veut pas vivre seul, qui ne veut pas s’assumer, qui veut rester dans le cocon familial, dans le nid familial, qui veut être toujours avec ses parents à côté de lui. C’est ça, être un Tanguy.

Dans cette expression, c’est assez simple — il n’y a que trois mots : être, que vous connaissez évidemment, c’est un verbe, un, et Tanguy. Être, c’est un verbe très important en français et je vais vous le conjuguer rapidement au futur et à l’imparfait — un temps du futur très utilisé et un temps du passé aussi très utilisé pour parler des choses passées. Être au futur, ça donne : je serai, tu seras, il sera, nous serons, vous serez, ils seront. À l’imparfait, donc le temps du passé, être ça donne : j’étais, tu étais, il était, nous étions, vous étiez, ils étaient.

Et donc, Tanguy, c’est quoi ? À la base, c’est un prénom — c’est comme Adrien, c’est comme Camille, Charles, Pierre, c’est un prénom. Et grâce à — ou plutôt à cause de — ce film, c’est devenu un nom commun. Il y a une différence entre être Tanguy et être un Tanguy. Être Tanguy, ça veut dire que la personne s’appelle Tanguy. Être un Tanguy, c’est quelqu’un qui va rester chez ses parents très tardivement, jusqu’à 25, 30, 35, 40 ans. Donc on a rajouté le mot un pour en faire un nom commun. C’est comme si je vous disais je suis Adrien ou je suis un Adrien — mais moi, ça ne marche pas parce que mon prénom ne veut rien dire dans ce sens. Ici, depuis la sortie de ce film, être un Tanguy est devenu une expression parce que le personnage principal du film s’appelle Tanguy et qu’il aime rester chez ses parents. Mais je vous parlerai de ce film comique dans le prochain podcast.

Cette expression est une expression du langage courant. On peut dire aussi faire son Tanguy ou jouer les Tanguy — ça veut dire en fait la même chose. Je vais vous donner quelques exemples. Imaginez que j’ai 30 ans et que je parle avec un ami — je vais lui dire : j’adore mes parents, mais je ne dois pas être un Tanguy, je dois trouver un appartement, je dois trouver un travail pour avoir un appartement à moi. Est-ce que vous avez entendu l’expression dans la phrase ?

Je vous donne un autre exemple. Je suis en train de parler avec un ami qui a un frère de 33 ans, et je vais lui dire : ton frère a 33 ans et il vit toujours chez tes parents — mais c’est pas possible, c’est un Tanguy ! Est-ce que vous entendez dans le son de ma voix que ce n’est pas un compliment ? C’est un reproche que je fais, je dis à mon ami que son frère est un Tanguy. C’est presque une insulte — c’est pas une insulte, mais c’est un reproche, c’est quelque chose qui n’est pas bien vu.

Un autre exemple : je parle avec un ami et je vois que dans un gros sac, il a du linge sale. Je lui dis : mais qu’est-ce que tu fais avec ton linge ? Il répond : je l’emmène chez mes parents pour le laver. Et là je vais dire : tu ramènes encore ton linge chez tes parents pour qu’ils s’en occupent ? Ah ouais, t’es un Tanguy en fait ! Vous voyez, dans l’intonation que je prends, c’est quelque chose que je reproche. C’est un reproche, c’est pas un compliment.

Est-ce que c’est plus clair pour vous, l’expression être un Tanguy ? C’est une expression tout à fait actuelle que vous pouvez utiliser dans la conversation de tous les jours avec tout le monde. En anglais, ça se dit to be a basement dweller — un habitant du sous-sol. C’est assez marrant comme expression en anglais parce qu’effectivement, dans les films américains, on voit souvent des maisons avec des sous-sols aménagés, et donc on imagine très bien le jeune adulte, l’enfant de la famille, qui vit dans le sous-sol.

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Merci beaucoup de m’avoir écouté. On se retrouve dans quelques jours, dimanche, pour le film Tanguy — que vous allez tout de suite comprendre parce que je vous ai parlé de l’expression aujourd’hui. À bientôt ! Bye bye ! Hasta luego ! El aleja ! Matane (plus phrase en japonais)